“金卡拉扬”系列Vol.10 Mozart -《c小调大弥撒》(Great Mass in C Minor)[APE] |
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| 作者：小胖孩 文章来源：yourblog.org 点击数： 更新时间：2007-4-5 15:51:39 |
而这一连串莫札特声乐作品在于写作技巧的增进和莫札特对圣乐作品所期待的意，我们也可以简单地从莫札特的作品中观察出来。莫札特曾亲自表示他希望能写出更深刻、更高情感层次的圣乐作品(Higher affective style of sacred music)；而的确地我们在Ｃ小调弥撒和安魂曲都听到了莫札特所追求的，这种更深、更宽广的情感释放。而从费加洛婚礼有十一位声乐家，到堂桥望尼八位，到女人皆如此六位，到安魂曲四位；从Ｃ小调弥撒管弦乐团仍占有音乐前进的领导动力，到安魂曲莫札特以四声部合唱团成为乐曲推动主轴，这种逐渐的变化和尝试，也可以发现，莫札特是有目的地在浓缩其声乐作品，而期待创造更佳的戏剧性和音乐效果。
从时代性和音乐性来看Ｃ小调弥撒，我可以降说，这是一部开启整个后来十年莫札特声乐作品的先驱，而其中也透露着莫札特在器乐方面技巧的成熟和精进。
而至于为什么这首作品没有完成，这就如同安魂曲一样是个谜，现今存有着许多不同的片段残稿，但是始终都没有任何人去把它补完，不过换个角度， 难道C小调弥撒真的没有完成吗？还是莫札特根本已经觉得这首作品在其心中已经完成了呢？光就其完成部份，便有人将之与巴哈「B小调弥撒」、贝多芬「庄严弥撒」并列世界最伟大的三大弥撒曲。
这首弥撒曲的 Kyrie，先以乐器出现沈重的主题动机后，乐器与人声呈现二种不同的主题赋格，人声也分四部赋格。人声一开始就是急遽升高再急遽下降，给人十分戏剧性的激动感，而器乐主题重头到尾循环反覆进行式，彷佛在陈述一个明知结局却无法停止的抉择，更衬托出人声四部赋格「主我求你垂怜」的哀鸣。中间「基督请你怜悯我」歌词部份，是独唱清柔祈祷风，与合唱清柔祈祷风时而对话，时而互相附合。等祈祷风结束，就又回到器乐与人声二部赋格。
C小调弥撒的情感，已绝对不是欢快性质，也与他十岁那年创作的 kyrie相距何其之遥！但到了「信经」，三次轮回的快版，把对上帝的信心表达的又是何其明确！因此这首弥撒曲很显然已完全不是敷衍著主教的要求，而是个人的真实信仰告白了。他要说的不是伪善的宗教，而是能真真实实安慰他短暂又痛苦的尘世生命的信仰。这种告白，绝对不是要求规格与形式的萨尔兹堡所能接受。
第一部分：垂怜经Kyrie(合唱和女高音独唱，C minor)
第二部分：荣耀经Gloria
Gloria in excelsis Deo(合唱，C minor)
Laudamus te(女高音，F major)
Gratias agimus tibi(合唱，A minor)
Domine Deus(女高音I&II，D minor)
Qui tollis peccata mundi(合唱，G minor)
Quoniam tu solus sanctus(女高音I&II，男高音，E minor)
Jesu Christe(合唱，C major)
Cum Sancto Spiritu(合唱，C major)
第三部分：信经Credo
Credo in unum Deum(合唱，C major)
Et incarnatus est(女高音，F major)
第四部份：圣哉经Sanctus(合唱，C major)
第五部分：奉主名而来Benedictus(女高音，女中音，男高音，男低音，合唱，A minor (整理)
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| 音乐欣赏录入：小胖孩 责任编辑：迟老师 |
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